Analisi del testo: "Non recidere, forbice, quel volto" di Eugenio Montale

Parafrasi discorsiva

Non tagliare, forbice, l’immagine di quel viso di donna, ormai solo nella memoria che si svuota, non avvolgere nella solita nebbia della dimenticanza anche il suo grande viso che ricordo mentre mi ascoltava. Arriva il freddo… Il colpo si abbatte duramente e l’acacia colpita scuote via il guscio di cicala nel primo fango di novembre.

Figure Retoriche

• Enjambements
  “scrolla / il guscio di cicala” (vv. 6-7);
• Apostrofi
  “forbice” (v. 1);
• Personificazione
  “forbice” (v. 1);
• Metafore
  “Non recidere, forbice, quel volto” (v. 1); “la mia nebbia di sempre” (v. 3); “un freddo cala” (v.5);
• Paronomasia
  “recidere/forbice” (v. 1); “acacia-cicala” (vv. 6-7);
• Reticenza “un freddo cala…” (v. 5).

Analisi e Commento

Non recidere, forbice, quel volto appartiene alla seconda raccolta di Montale, Le occasioni (1939), nella sezione Mottetti. Le “occasioni” da cui nascono le poesie altro non sono che alcuni momenti casuali e quotidiani, da cui il poeta cerca di carpire il significato della stessa esistenza. Le liriche contenute in questa raccolta si avvicinano alla corrente ermetica in auge a Firenze negli anni Trenta, ma hanno delle loro peculiarità.

La seconda sezione di questa raccolta, quella cui appartiene questa poesia, si compone di 22 brevi liriche e i Mottetti, un canzoniere d’amore per Clizia, il cui tema ricorrente è quello dell’assenza della donna. Clizia è la fanciulla mitologica innamorata di Apollo, la quale non staccava mai gli occhi dal suo dio, finché fu trasformata in girasole. Clizia è un nome-schermo: la donna in questione è Irma Brandeis, una giovane studentessa ebrea-americana conosciuta da Montale a Firenze nel 1933. Con “Clizia” Montale avrà una relazione che durerà qualche anno, fino al rientro della donna negli Stati Uniti a causa delle leggi razziali.

Non recidere, forbice, quel volto fa parte di quelle che trattano il tema del ricordo, anzi dell’impossibilità angosciante di conservare il ricordo del volto della donna amata, che, in questo caso, è Irma Brandeis, come evidenziato sopra.

Il viso della donna sembra protendersi ancora in ascolto verso le parole del poeta, ma la nebbia dell’oblio è destinata ad avvolgerlo, anche se è “grande”, perché domina nella mente del poeta. A fare da correlativi oggettivi a questa dolorosa esperienza della perdita della memoria sono tre immagini: la forbice, che è pregata di non tagliare via il volto della donna (anche se è molto evidente che la preghiera del poeta non potrà essere esaudita, in quanto la forbice rappresenta l’azione inesorabile del tempo, destinato a eliminare il ricordo dell’amata), il freddo che giunge improvvisamente e il guscio della cicala che viene fatto cadere dall’albero colpito da un colpo di accetta. La nebbia è una tipica immagine per indicare i ricordi che svaniscono.

Al di là dell’esperienza individuale del poeta, la forbice che elimina impietosa il ricordo rappresenta la precarietà della condizione umana e la tristezza degli uomini che non riescono ad accedere ai propri ricordi per sfuggire all’insensatezza della loro condizione presente. “Belletta” è un termine arcaico, già impiegato da Dante e D’Annunzio e indica l’avvento dell’autunno, che rappresenta una cornice ideale per la dolorosa perdita della memoria.

Da un punto di vista stilistico, nell’analisi del testo di Non recidere, forbice, quel volto si evidenzia notevole anche la fitta trama fonica, di richiami tra i suoni, che collega tra loro parole chiave come recidere e forbice, acacia e cicala che costituiscono due paronomasie o la rima “sfolla-scrolla” che contribuisce a collegare strettamente fra loro le due strofe.