Analisi del testo: "La quiete dopo la tempesta" di Giacomo Leopardi

Parafrasi discorsiva

[vv. 1-24] La tempesta è appena cessata: sento gli uccelli che cinguettano allegri, e la gallina tornata sulla strada ripetere assiduamente il suo verso. Ecco il cielo sereno da ovest verso la montagna squarcia irrompendo tra le nuvole; si rischiara di luce il paesaggio della campagna e il fiume appare luminoso nella valle. Ognuno si rallegra nel proprio cuore, da ogni parte riprendono i rumori di prima, si ritorna alle attività consuete. L’artigiano si affaccia sulla porta cantando con gli strumenti da lavoro in mano ad ammirare il cielo ancora umido di pioggia; di corsa come se fosse in gara con qualcuno esce la giovane ragazza a raccogliere dell’acqua della recente pioggia; e il venditore di ortaggi torna a ripetere, percorrendo il proprio cammino di sentiero in sentiero, il suo grido quotidiano. Ecco il sole che torna, ecco che risplende attraverso le colline e le case. I domestici delle famiglie più ricche aprono balconi, terrazze e porticati: e dalla strada maestra si sente un lontano tintinnio di sonagli; il carro rumoreggia poiché il passeggero ha ripreso il proprio cammino.

[vv. 25-41] Tutti si rallegrano nel proprio cuore. Quando la vita è così piacevole e gradita come lo è in momenti come questi? Quando capita che l’uomo si dedichi alle proprie occupazioni con tanta passione? O ritorni ad impegnarsi nelle sue consuete attività? O intraprenda qualcosa di nuovo? Quando, cioè, si ricorda meno delle proprie sofferenze? Il piacere deriva solo dal dolore; è una gioia illusoria che nasce dalla paura appena passata, a causa della quale coloro che odiavano prima la vita si spaventarono e temettero davvero la morte; a causa della quale le persone che erano fredde come il ghiaccio, ammutolite e pallide per il lungo spavento sudarono e furono sorpresi dalle palpitazioni del loro cuore, vedendo scatenati contro di noi, per il solo sfizio di farci del male, i fulmini, le nubi e il vento della tempesta.

[vv. 42-54] O natura generosa, sono questi i tuoi doni, questi sono i piaceri che offri agli uomini. Sfuggire a una sofferenza è per noi motivo di piacere. Tu semini campi sterminati di sofferenze; il dolore È il frutto che cresce spontaneamente da tal semina: tanto che quella piccola quantità di piacere che per prodigio o per miracolo imprevisto qualche volta nasce dalla cessazione della sofferenza è un grande vantaggio. Specie umana cara agli dei! Dovresti essere assai contenta se ti è permesso tirare un sospiro di sollievo dopo un dolore: e ancora più felice se la morte ti scampa per sempre al male dell’esistenza.

Figure Retoriche

• Enjambements
  vv. 4-5; vv. 14-15; vv. 22-23; vv. 23-24; vv. 33-34; vv. 39-40; vv. 45-46; vv. 47-48; vv. 50-51; vv. 52-53: il poeta spezza i periodi nei versi sciolti per evidenziare le parole-chiave del ragionamento filosofico sulla teoria del piacere.
• Apostrofi
  v. 42: “o natura cortese”: l’ultima sezione del componimento è rivolta direttamente e ironicamente alla natura matrigna; vv. 50-51 “Umana / prole cara agli eterni”: gli ultimi versi sono rivolti, di nuovo ironicamente, all’umanità infelice.

Analisi e Commento

Con i cosiddetti “grandi idilli”, di cui La quiete dopo la tempesta fa parte, Leopardi torna alla poesia, dopo l’intervallo di sei anni delle Operette morali. Queste poesie, a differenza degli idilli giovanili, sono pervase dalla consapevolezza dell’”arido vero”, causata dalla fine delle illusioni giovanili.

La parte iniziale della poesia è descrittiva, con l’alternarsi di sensazioni visive e uditive, ma non si tratta di una descrizione oggettiva, bensì tutta basata su elementi della poetica del “vago e indefinito”: compaiono, infatti, suoni lontani, spazi vasti e indeterminati, indicazioni paesaggistiche essenziali, in cui secondo la teoria della “doppia visione “, enunciata nello Zibaldone, al paesaggio reale si sovrappone continuamente quello creato con l’immaginazione. Questo paesaggio campagnolo festoso e allegro, in cui è tornato il sereno dopo un temporale, è una chiara metafora delle gioie passeggere della vita.

Nella seconda parte, caratterizzata da un ritmo più lento e dedicata alla riflessione concettuale e filosofica, invece, viene enunciata la teoria del piacere leopardiana, secondo la quale il piacere è “figlio d’affanno”, ossia può derivare solo dalla cessazione di un dolore, in quanto la natura, ormai considerata “matrigna” porta agli uomini solo affanni. In questa chiave, viene altresì valorizzata la morte come estrema e definitiva fine di ogni dolore, in quanto l’uomo è, per natura, destinato a soffrire. Il piacere, dunque, non può assumere connotazioni positive, bensì è solo l’illusione momentanea della cessazione delle pene. Le due parti della poesia sono strettamente collegate tra loro, poiché l’illusione della vitalità e della luminosità della scena descritta all’inizio è subito spenta dall’amara consapevolezza dell’impossibilità di conseguire una stabile felicità, pertanto tutta la poesia va letta in chiave filosofica. È molto usato il procedimento dell’ironia antifrastica, in particolare nella terza e ultima strofa, che offre la chiave di interpretazione della poesia: l’amaro sarcasmo leopardiano si rivolge, come spesso accade, contro la natura ostile, tutt’altro che “cortese”, che non offre “doni” e “diletti” agli uomini.

La struttura compositiva del componimento La quiete dopo la tempesta è simile a quella de Il sabato del villaggio: in entrambe le poesie ad una parte descrittiva, segue una parte di riflessione esistenziale, in cui il piacere appare qualificabile solo in negativo. Si può anche cogliere un influsso del filosofo coevo Shopenhauer, che affermava che «la vita è come un pendolo che oscilla tra dolore e noia». Come sottolinea il critico Gianfranco Contini, nella poesia è rilevabile un «conflitto tra poeticità e prosasticità», poiché vi coesistono termini del tutto quotidiani (come “gallina”) e parole auliche e poetiche (come “augelli”). Questa contrapposizione è presente anche dal punto di vista stilistico: nella prima parte, i periodi sono brevi e semplici; nella seconda prevalgono periodi lunghi e complessi con numerose inversioni.

Confronti

Pur maggiormente incentrata sul tema del piacere, La quiete dopo la tempesta è un componimento che presenta numerose affinità tematiche con il resto della produzione leopardiana, notoriamente improntata al tema della lotta contro la natura matrigna per un’impossibile ricerca della felicità. Nel corso della sua carriera poetica, che confluisce interamente nei Canti, Leopardi oscilla dall’attribuire un’incurabile miseria e infelicità solo a se stesso o all’intero genere umano. Nel periodo dei grandi idilli, a seguito della stesura delle Operette morali, Leopardi crede che sia tutto il genere umano a essere…

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